船過水無痕鳥飛不留影,潘照文ig

蓮池大師：僧訓日紀

汝欲與禪定角力，如盲眼人，欲睹眾色；如無手足，欲抱須彌；如折翅鳥，欲飛虛空；如蚊子翅，欲遮日月；如無船舫，欲渡大海，無有是處。 ... 船過水無痕、鳥飛不留影；成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。我們生活在這個世界上 ...

乙木女的性格特点乙木女长相特征

乙木命的女性一般性格较为温顺，温柔的同时心刚强，凡事不露声色，而且都了然于心，她们的协助心和同情心较强一些，总会在较为关键的时刻出手帮助，出一点自己的绵薄之力。乙木女的配偶庚金男配乙木女，金能克木，庚金力足，可以轻易的碾压甲木。乙木是一种温和的木属性，遇到庚金，并不是天生的克星，庚金男也是一种温柔的性子，看到乙木，他就动了恻隐之心，被乙木女迷得神魂颠倒。庚金男性情不屈不退，他的气质和精神都很好，爱惜羽毛，勤奋果断，自信认真，野心勃勃，总觉得自己很有能力。庚主杀戮，阴冷，阻碍，革新，刚烈，刚烈，好胜，破坏力极强，与之相反，极易黑化，与阴金不同，刚烈、阴冷的性格，更容易展现。庚金人一定要粗犷豪爽，才称得上是入形入格。从他的面容上看，很容易就能看出，他是一个精力充沛，精力充沛的人。

渣打馬拉松2024｜長跑教練徐志堅、朱泳曦賽前八大貼士最後準

大賽來臨難免心情緊張，訓練班教練徐志堅及朱泳曦賽前叮囑跑友們八個貼士，期望大家未來在賽道上長跑長有。跑班的同學們大都有一定經驗，徐志堅和朱泳曦坦言，最重要是花心思與跑友溝通，「畢竟大家都有自己的方法去練，我們能做的就是將經驗向他們 ...

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

お食事処味松（西区）塩鯖焼定食

お食事処味松お店の前に駐車場があって比較的アクセスしやすいのがありがたい。場所的にはフジ庚午店の前だからわかりやすいのだがここのお店の存在は知らなかった。入店すると一階は全部靴を脱いでの小上がり席になっていてこれは懐かしいと言うか面食らった（笑）定食屋さんらしくメニューは多岐にわたっていてどれにしようか悩む。一般的には若鶏天麩羅定食がネット上の多くアップされていたがここは自分の好みで塩鯖焼定食をお願いした。チョット待ってからキタヨ! ! お食事処味松の塩鯖焼定食900円。他の客もみんなそうだったがここのお店は待ち時間が比較的長い（約25分くらい）ようでここらへんは最初から考慮して入店する必要がありそうだ。

文人笔下描写桂花的句子，香彻整个秋天

今日分享8句不同文人笔下描写桂花的句子，一起来"闻闻"那沁人心脾的桂花香。 1. 旧移月里树，郁郁傍层城。池上秋风发，清香满座生。 —— 清·张鹏翮《辋川桂花》 2. 桂子月中落，天香云外飘。 ——唐·宋之问《灵隐寺》 3. 不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。 ——宋·杨万里《咏桂》 4. 弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。 ——宋·朱淑真《木犀》 5. 浓香满衣袂，不觉桂花开。 ——彭孙贻《桂花 (其三)》 6. 绿云剪叶，低护黄金屑。占断花中声誉，香与韵、两清洁。 ——宋·谢懋《霜天晓角·桂花》 7. 桂花开了，细碎的金色花瓣，宛若星星，人从树下走过，落花细细香满衣。 ——李娟《秋渐深》 8. 桂花在我们身旁燃烧，

彩虹象徵著什麼心理學？彩虹的象徵意義是什麼？

彩虹的出現被認為象徵著好運和幸福的到來，給人們帶來積極的心態和信心。其次，彩虹還象徵著和諧與平衡。彩虹包含了不同顏色的光束，每個顏色都代表著不同的能量和意義。這種多樣性和融合代表著和諧和平衡的狀態。當人們擁有和諧的內心和平衡的思想，他們能夠更好地應對生活中的挑戰和困難。此外，彩虹也象徵著創造力和想像力。彩虹的色彩鮮豔多變，常常被認為是大自然最美麗的藝術之一。這種色彩的變化和組合激發人們的創造力和想像力，鼓勵人們探索自己的內心世界和追求藝術的表達。彩虹的存在提醒著我們，不同色彩的交織和融合可以創造出美麗和諧的作品。最後，在心理學中，彩虹也被視為與內在的孩子自由和喜悅的聯繫。彩虹的顏色和形狀給人一種童年的感覺，具有純真和無憂的特質。

開國大典 (油畫)

現藏於中國國家博物館的《開國大典》，與1949年10月1日開國大典相關文物一同展出《開國大典》是中國畫家董希文的油畫代表作，創作於1953年，以1949年10月1日中華人民共和國開國大典為題，現藏中國國家博物館。由於政治原因，此畫被修改四次。1955年和1972年，董希文受命分別去掉了畫中的原 ...